[سوره آل‌عمران (3): آیات 79 تا 80]

اشاره

ما کانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُؤْتِیَهُ اللَّهُ الْکِتابَ وَ الْحُکْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ یَقُولَ لِلنَّاسِ کُونُوا عِباداً لِی مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لکِنْ کُونُوا رَبَّانِیِّینَ بِما کُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْکِتابَ وَ بِما کُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (79) وَ لا یَأْمُرَکُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِکَةَ وَ النَّبِیِّینَ أَرْباباً أَ یَأْمُرُکُمْ بِالْکُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (80)
79- نبوده برای بشری که خدا باو کتاب و فهم و نبوت بدهد، سپس او به مردم بگوید: بندگان من باشید نه بندگان خدا، بلکه می‌گوید: مردان خدایی باشید زیرا که کتاب خدا را درس می‌دهید و درس می‌خوانید.
80- و نه اینکه به شما امر کند ملائکه و پیامبران را خدایان گیرید، آیا پس از آنکه مسلمان شده‌اید شما را امر بکفر می‌کند؟!!

کلمه‌ها

الحکم: حکم در اصل به معنی منع و قضاوت است مراد از آن در آیه درک و فهم وجودت نظر می‌باشد مثل: رَبِّ هَبْ لِی حُکْماً وَ أَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ شعراء/ 83.
ربانیین: جمع ربانی، ربان وصف است مثل عطشان به معنی تربیت کننده «یاء» آن برای نسبت است و نیز بمعنی «مخصوص بخدا» نیز آمده است و الف و نون آن برای مبالغه است یعنی «بسیار مخصوص به رب».
تدرسون: درس می‌خوانید. درس به معنی پیوسته خواندن است، یک بار خواندن را درس نمی‌گویند.