و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم يسرّ لمجيئهن إلىّ،فيلعبن معي، و في رواية أن النبي صلّى اللّه عليه و سلم قال لها يوما«ما هذا»قالت بناتي قال«فما هذا الّذي أرى في وسطهنّ» قالت فرس،قال«ما هذا الّذي عليه»قالت جناحان قال«فرس له جناحان»قالت أو ما سمعت أنه كان لسليمان بن داود عليه السلام خيل لها أجنحة،قالت فضحك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم حتى بدت نواجذه، و الحديث محمول عندنا على عادت الصبيان في اتخاذ الصورة من الخزف و الرقاع من غير تكميل صورته،بدليل ما روى في بعض الروايات أن الفرس كان له جناحان من رقاع، و قالت عائشة رضي اللّه عنها دخل علىّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم[1] و عندي جاريتان،تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش و حوّل وجهه،فدخل أبو بكر رضي اللّه عنه فانتهرنى،و قال مزمار الشيطان عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم،فأقبل عليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم و قال«دعهما»فلما غفل غمزتهما،فخرجتا،و كان يوم عيد يلعب فيه السودان بالدرق و الحراب،فإما سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم و إما قال تشتهين تنظرين،فقلت نعم فأقامنى وراءه،و خدي على خده،و يقول«دونكم يا بني أرفدة»حتى إذا مللت قال«حسبك»قلت نعم قال«فاذهبي»و في صحيح مسلم فوضعت رأسي على منكبه،فجعلت أنظر إلى لعبهم حتى كنت أنا الذي انصرفت فهذه الأحاديث كلها في الصحيحين، و هو نص صريح في أن الغناء و اللعب ليس بحرام و فيها دلالة على أنواع من الرخص الأول:اللعب و لا يخفى عادة الحبشة في الرقص و اللعب و الثاني:فعل ذلك في المسجد و الثالث:قوله صلّى اللّه عليه و سلم«دونكم يا بني أرفدة» و هذا أمر باللعب و التماس له،فكيف يقدر كونه حراما