في منزلنا كن من جص،ففني من غسل أيدي المستعجلين للخروج بعد الأكل،فضلا عمن غسل بالاشنان.قال و تزوجت عليها ثلاث نسوة،فكانت تطعمني الطيبات، و تطيبنى و تقول اذهب بنشاطك و قوتك إلى أزواجك.و كانت رابعة هذه تشبه في أهل الشام برابعة العدوية بالبصرة .

و من الواجبات عليها أن لا تفرط في ماله

،بل تحفظه عليه.قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم[1]«لا يحلّ لها أن تطعم من بيته إلاّ بإذنه إلاّ الرّطب من الطّعام الّذي يخاف فساده فإن أطعمت عن رضاه كان لها مثل أجره.و إن أطعمت بغير إذنه كان له الأجر و عليها الوزر»

و من حقها على الوالدين تعليمها حسن المعاشرة

و آداب العشرة مع الزوج.كما روى ان أسماء بنت خارجة الفزاري قالت لابنته عند التزوج:انك خرجت من العش الذي فيه درجت فصرت إلى فراش لم تعرفيه،و قرين لن تألفيه.فكونى له أرضا يكن لك سماء،و كونى له مهادا يكن لك عمادا،و كونى له أمة يكن لك عبدا.لا تلحفي به فيقلاك،و لا تباعدي عنه فينساك ، ان دنا منك فاقربي منه،و ان نأى فابعدى عنه،و احفظى أنفه و سمعه و عينه،فلا يشمن منك الا طيبا،و لا يسمع الا حسنا،و لا ينظر إلا جميلا و قال رجل لزوجته:

خذي العفو منى تستديمى مودتى و لا تنطقى في سورتى حين أغضب
و لا تنقرينى نقرك الدف مرة فإنك لا تدرين كيف المغيب
و لا تكثرى الشكوى فتذهب بالهوى و يأباك قلبي و القلوب تقلب
فانى رأيت الحب في القلب و الأذى إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب

فالقول الجامع في آداب المرأة من غير تطويل

،أن تكون قاعدة في قعر بيتها،لازمة