و قال[1]«من فارق روحه جسده و هو بريء من ثلاث دخل الجنّة الكبر و الدّين و الغلول »

الآثار:

قال أبو بكر الصديق رضي اللّه عنه.لا يحقرن أحد أحدا من المسلمين ،فإن صغير المسلمين عند اللّه كبير.و قال وهب:لما خلق اللّه جنة عدن،نظر إليها فقال.

أنت حرام على كل متكبر.و كان الأحنف بن قيس يجلس مع مصعب بن الزبير على سريره فجاء يوما و مصعب مادّ رجليه،فلم يقبضهما،و قعد الأحنف فزحمه بعض الزحمة،فرأى أثر ذلك في وجهه،فقال:عجبا لابن آدم يتكبر و قد خرج من مجرى البول مرتين.و قال الحسن:العجب من ابن آدم يغسل الخرء بيده كل يوم مرة أو مرتين،ثم يعارض جبار السموات.

و قد قيل في وَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلاٰ تُبْصِرُونَ [1]هو سبيل الغائط و البول.و قد قال محمد بن الحسين بن على .ما دخل قلب امرئ شيء من الكبر قط إلا نقص من عقله بقدر ما دخل من ذلك،قل أو كثر.و سئل سلمان عن السيئة التي لا تنفع معها حسنة،فقال الكبر .و قال النعمان بن بشير على المنبر.إن للشيطان مصالى و فخوخا،و إن من مصالى الشيطان و فخوخه البطر بأنعم اللّه،و الفخر بإعطاء اللّه،و الكبر على عباد اللّه،و اتباع الهوى في غير ذات اللّه.نسأل اللّه تعالى العفو و العافية في الدنيا و الآخرة بمنه و كرمه

بيان
ذم الاختيال و إظهار آثار الكبر في المشي و جر الثياب

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم

[2]«لا ينظر اللّه إلى رجل يجرّ إزاره بطرا »و قال صلّى اللّه عليه و سلم[3]«بينما رجل يتبختر في بردته إذ أعجبته نفسه فخسف اللّه به الأرض