فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة»و قال صلّى اللّه عليه و سلم«من جرّ ثوبه خيلاء لا ينظر اللّه إليه يوم القيامة »و قال زيد بن أسلم :دخلت على ابن عمر،فمر به عبد اللّه بن واقد و عليه ثوب جديد،فسمعته يقول.أي بني ارفع إزارك،فإنى سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم[1]يقول«لا ينظر اللّه إلى من جرّ إزاره خيلاء»و روى أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم[2]بصق يوما على كفه،و وضع إصبعه عليه و قال«يقول اللّه تعالى ابن آدم أ تعجزني و قد خلقتك من مثل هذه حتّى إذا سوّيتك و عدلتك مشيت بين بردين و للأرض منك وئيد جمعت و منعت حتّى إذا بلغت التّراقى قلت أتصدّق و أنّى أوان الصّدقة»و قال صلّى اللّه عليه و سلم[3]«إذا مشت أمّتى المطيطاء و خدمتهم فارس و الرّوم سلّط اللّه بعضهم على بعض »قال ابن الأعرابي.هي مشية فيها اختيال و قال صلّى اللّه عليه و سلم[4]«من تعظّم في نفسه و اختال في مشيته لقى اللّه و هو عليه غضبان»

الآثار:

عن أبي بكر الهذلي قال:بينما نحن مع الحسن،إذ مر علينا ابن الأهتم يريد المقصورة ،و عليه جباب خزّ قد نضد بعضها فوق بعض على ساقه،و انفرج عنها قباؤه، و هو يمشي بتبختر.إذ نظر إليه الحسن نظرة فقال:أف أف،شامخ بأنفه،ثاني عطفه، مصعر خده،ينظر في عطفيه.أي حميق أنت،تنظر في عطفيك،في نعم غير مشكورة و لا مذكورة،غير المأخوذ بأمر اللّه فيها،و لا المؤدى حق اللّه منها!و اللّه أن يمشي أحد طبيعته يتخلج تخلج المجنون،في كل عضو من أعضائه للّٰه نعمة،و للشيطان به لفتة.فسمع ابن الأهتم فرجع يعتذر إليه.فقال لا تعذر إلىّ و تب إلى ربك.أما سمعت قول اللّه تعالى