طبقات ناصري(تاريخ ايران و اسلام) - سراج جوزجانی، منهاج الدین

نام کتاب : طبقات ناصري(تاريخ ايران و اسلام) نویسنده : سراج جوزجانی، منهاج الدین جلد : 2 صفحه : 119

بود همه مردان كار، و سران [1] كارزار خونخوار، ايشان را [2] بجهت غنايم باعجميان خوارزمي خصومت شد، از لشكر سلطان [3] جدا شدند و بطرف ديگر رفتند، سلطان ماند با لشكر ترك [4] چون فيقو نوين مغل شكسته شد، نزديك چنگيزخان بازرفت چنگيزخان از پشته نعمان، با فوج و حشم، كه با او [5] يار بودند، رو (ي) بغزنين نهاد، و با سلطان جلال الدين منكبرني، و ملك خان هرات و ديگر ملوك خوارزمي كه با او بودند، بر لب آب سند مصاف كرد سلطان جلال الدين و لشكر اسلام شكسته شد، و بر آب سند زدند، مسلمانان بعضي غرق شدند، و بعضي شهادت يافتند، و بعضي اسير گشتند، و اندكي از آب سند بيرون آمدند [و اللّه اعلم بالصواب]

حديث گشاده شدن (قلع) ولخ و طخارستان و قلعه‌هاي (بلاد) باميان‌

چون بفرمان چنگيزخان ارسلان خان قيالق [6] مسلمان با لشكر خود، و طولان چربي [7] مغل بپاي قلعه ولخ [8] رفتند، مدت هشت ماه آنجا بنشستند [9] و چون آن قلعه از هيچ طرف راهي نداشت، لشكر مغل را فرمان داد تا از اطراف و حوالي آن كوهها درخت و شاخ ميزدند [10] و در پاي قلعه

[1] مط و مب و راورتي: و سواران كارزار
[2] مط و مب: آن طايفه اعراق را بجهت
[3] مط و مب: شد لشكر اعراق از سلطان
[4] مط و مب: سلطان با لشكر ترك بماند
[5] مط و مب: باز بودند
[6] اصل: قبالق، مط و مب: فيالق راورتي قيالق كه پيشتر هم گذشت،
[7] مط و مب: جزيي [؟]، اصل حربي، شرح آن گذشت
[8] اصل: ولح كه شرح آن گذشت
[9] اصل: نبشتند
[10] مط و مب: مي‌بريدند
[ ()] (بقيه حاشيه ص 118) پس اغراق بغين معجمه درست است، آقاي عباس اقبال نيز در تاريخ مغول (ص 60- 62) سيف الدين را ملك اغراق مي‌نويسد، و همين شكل اصح بنظر مي‌آيد. هر چند اعراب (قرار ضبط نسخه من و يكي از نسخ مآخذ مط) نيز پيش از هجوم مغل در سواحل آمو و صفحات شمال هندوكش ساكن بودند، ولي وجود يك دسته قشون منظم آنها درين عصر مستبعد بنظر مي‌آيد، و در جهان‌گشاي (ج 2) نيز اغراق مكررا به نظر مي‌آيد، و در ديوان لغات الترك محمود كاشغري نيز اغراق بكسره اول يكي از قبايل بيست‌گانه ترك است (1/ 28)

نام کتاب : طبقات ناصري(تاريخ ايران و اسلام) نویسنده : سراج جوزجانی، منهاج الدین جلد : 2 صفحه : 119

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست