الموحّدة،بعدها ألف،و كسر الطاء المهملة،قرية كانت قريبة من المدائن،عند قنطرة على نهر الملك،و كانت القرية سمّيت ب‌:القنطرة لأنّها ساباط [1].

الترجمة:

قال الشيخ رحمه اللّه في الفهرست [2]:إسحاق بن عمّار الساباطي،له أصل، و كان فطحيّا،إلاّ أنّه ثقة،و أصله معتمد عليه،أخبرنا[به]الشيخ أبو عبد اللّه المفيد رضي اللّه عنه و الحسين بن عبيد اللّه،عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه،عن محمّد بن الحسن بن الوليد،عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب،عن ابن أبي عمير،عن إسحاق هذا.

انتهى.

و مثله بعينه إلى قوله:(معتمد عليه)في معالم العلماء لابن شهرآشوب [3].

و قال العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة [4]:إسحاق بن عمّار بن حيّان،مولى بني تغلب أبو يعقوب الصيرفي،كان شيخا من أصحابنا،ثقة،روى عن الصادق و الكاظم عليهما السلام و كان فطحيّا،قال الشيخ رحمه اللّه:إلاّ أنّه ثقة،و أصله معتمد عليه،و كذا قال النجاشي،فالأولى التوقّف فيما ينفرد به.انتهى.

و عنوانه و إن كان ابن حيّان-و قد مرّ-إلاّ أنّا نقلنا العبارة هنا باعتبار ذيلها، و هي عبارة غريبة،فيها أنظار:

فمنها:نسبة الفطحيّة إلى ابن حيّان؛فإنّه ممّا لم يسبقه فيه سابق و لم يلحقه