و الخمري:بضمّ الخاء،و سكون الميم،ثمّ الراء،و الياء،نسبة إلى الخمر-بضمّ الخاء،و سكون الميم-أو خمر:بضمّها معا [2]،و هما جمعا خمار [3]،و وجه النسبة كونه بيّاعا لها،أو بيّاعا للخمرة-بضمّ الخاء-و هي حصيرة صغيرة من السعف، و أشياء من الطيب [4].
و قد لقّب بذلك جمع من محدّثي العامّة و الخاصّة،و يحتمل كونه نسبة إلى خمر أبي قبيلة من همدان،و هو خمر بن دومان بن بكيل،قال [5]في نهاية الأرب [6]:
و في سبائك الذهب [7]:بنو خمر بطن من بكيل من همدان O .
[1] ذكر هذا المعنى في تاج العروس 455/5-456 ل:فقّاع و فقاعي.
[2] قال في توضيح المشتبه 423/2:الخمري بيّاع الخمر بضمّ الخاء المعجمة و الميم معا و الأكثر سكون الميم في النسبة.و قال في الأكمال 197/2:و أمّا الخمري أوّله خاء معجمة مضمومة و بعد الميم راء.
[3] الخمار:للمرأة النصيف أو كلّ ما ستر شيئا،و منه خمار المرأة تغطي به رأسها،جمعه: أخمرة و خمر و خمر كما في تاج العروس 188/3.
[7] سبائك الذهب:78،و انظر توضيح المشتبه 425/2،و حاشية الإكمال 197/2-198 نقلا عن التوضيح.
O ) حصيلة البحث لم أقف رغم الفحص و التنقيب على ما يوجب اتّضاح حال المعنون،فهو ممّن لم يتّضح لي حاله،بل يمكن عدّه مهملا. [1190] 761-أحمد بن عليّ بن حمزة مولى الطالبيين جاء بهذا العنوان في أمالي شيخنا الطوسي 1311/1 الجزء الحادي-