ابن محمّد:بن [1]سليمان الديلمي من الغلاة الكبار.انتهى.

و عدّه العلاّمة في القسم الثاني [2]،و نقل أوّلا رواية الكشي،ثمّ عبارة النجاشي،ثم عبارة ابن الغضائري،ثم قال:و يحتمل أن يكون إشارة الكشي إلى أحد هذين الرجلين.انتهى.

و ظاهر أنّه اعتقد كون سليمان بن عبد اللّه الديلمي غير سليمان بن زكريا الديلمي،و أنّهما رجلان،و ليس بذلك البعيد،بل لعلّه الظاهر.

و قال ابن داود [3]:سليمان بن عبد اللّه الديلمي(ق)(غض)[أي من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام،قاله ابن الغضائري]ليس بشيء.انتهى.

و ظاهره اتحادهما،حيث ذكر في ابن عبد اللّه كلام ابن الغضائري الذي كان في ابن زكريا،و فيه تأمّل ظاهر.

و كيف كان؛فالرجل لا يعتمد عليه؛لأنّه إن ثبت غلوّه و كذبه،و إلاّ فلا أقلّ من كونه مجهول الحال.

لكن المولى الوحيد رحمه اللّه [4]مال إلى إصلاح حاله بتضعيفه لتضعيف ابن الغضائري،و قال:إنّ أحاديث الرجل في كتب الأخبار صريحة في خلاف الغلوّ و فساده.