[1] قال الشيخ الحائري في منتهى المقال 394/3:و ربّما يحتمل تعدد ما في(جش) و(غض)لكن لا ثمرة من ذلك.و هو كلام وجيه.

[2] جامع الرواة 380/1.

[3] كما في الكافي 330/6 حديث 12،بسنده:..عن علي بن سليمان بن رشيد، عن محمّد بن عبد اللّه،عن سليمان الديلمي،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.. و سليمان بن رشيد هو من أصحاب الإمام الرضا عليه السّلام كما في رجال الشيخ: 378 برقم 5.

[4] كما في الروضة من الكافي 57/8 حديث 18:..عن سهل بن زياد،عن محمّد بن سليمان،عن أبيه،عن أبي بصير،قال.. و في صفحة:50 حديث 11،بسنده:..عن سهل بن زياد،عن محمّد ابن سليمان الديلمي المصري(البصري)،عن أبيه،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.. أقول:جاء في المحاسن 10/1 حديث 31،بسنده:..عنه،عن أبيه،عن محمّد بن سليمان الديلمي،عن أبيه،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.. و مثله في بصائر الدرجات:243 حديث 13،و صفحة:250 حديث 5،و صفحة: 411 حديث 3،و صفحة:459..و غيرها. و كذا في اصول الكافي 430/1 حديث 88،و 161/3 حديث 1..و غيرهما. أقول:الظاهر أنّ هذا هو:سليمان بن عبد اللّه الديلمي أبو محمّد. و على كل،فالمعنون مهمل إلاّ أن يكون هو:ابن عبد اللّه-كما هو الظاهر- فله حكمه.