[4] و نهض مغضبا،فترضّاه عبد الملك بأن أرسل إليه الوليد فوهب له الضيعة التي تنازعا فيها بما فيها من عبيد..و غيرهم. و في تاريخ الكامل لابن الأثير 123/4(في حوادث سنة 64)،قال:فلمّا فرغ مسلم من قتال أهل المدينة و نهبها،شخص بمن معه نحو مكة يريد ابن الزبير و من معه، و استخلف على المدينة روح بن زنباع الجذامي..،و في صفحة:145 ذكر بيعة مروان ابن الحكم..إلى أن قال:و كان حسّان بن مالك بن بحدل الكلبي بفلسطين عاملا لمعاوية و لابنه يزيد،و هو يريد بني اميّة،فسار إلى الأردن،و استخلف على فلسطين روح بن زنباع الجذامي..،و في صفحة:148،قال:و قام روح بن زنباع الجذامي، فقال:أيها الناس إنّكم تذكرون عبد اللّه بن عمر و صحبته..إلى أن قال:و أمّا مروان بن الحكم فو اللّه ما كان في الإسلام صدع إلاّ كان ممّن يشعبه و هو الذي قاتل علي بن أبي طالب[عليه أفضل الصلاة و السلام]يوم الجمل،و إنا نرى للناس أن يبايعوا الكبير و يستشيروا الصغير،يعني بالكبير مروان،و بالصغير خالد بن يزيد،قال في صفحة: 151:و استعمل مروان بعده على فلسطين روح بن زنباع و استوثق الشام لمروان..، و في صفحة:338،قال:في قتال قرقيسيا،و أقبل روح بن زنباع الجذامي إلى برج منها فسأل أهله..،و في صفحة:513،قال:كان عبد الملك بن مروان أراد أن يخلع أخاه عبد العزيز..إلى أن قال:فدخل عليه روح بن زنباع.و كان أجلّ الناس عند عبد الملك،فقال:يا أمير المؤمنين!لو خلعته.. و قال في العقد الفريد 20/1:و قال عبد الملك بن مروان لجلسائه:دلّوني على رجل استعمله،فقال له روح بن زنباع:أدلّك يا أمير المؤمنين على رجل إن دعوتموه أجابكم،و إن تركتموه لم يأتكم،ليس بالملحف طلبا،و لا بالممعن هربا،عامر الشعبي،فولاّه قضاء البصرة،و في صفحة:298 في كلام معاوية بن أبي سفيان لمسلم ابن عقبة،قال:فقال:صدق ابن عمّي فيما قال،و أخطأت فيما انتهيت إليه،فاجعل نصيبك من المال لروح بن زنباع عقوبة لك. و في العقد الفريد 156/2،قال:و أمّر معاوية بن أبي سفيان بعقوبة روح بن زنباع، فقال:انشدك اللّه يا أمير المؤمنين!ألاّ تضع مني خسيسة أنت رفعتها..،و في صفحة: 234-235،قال:و ذكر عبد الملك بن مروان روحا،فقال:ما أعطي أحد ما أعطي أبو زرعة،أعطي فقه الحجاز،و دهاء العراق،و طاعة أهل الشام،و في 393/4-