[4] قال أحمد بن زهير:و ممّن روى عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من جذام روح بن زنباع مولى لروح..إلى أن قال:و أما روح فلا تصح له عندي صحبة..إلى أن قال:لم تظهر له رواية إلاّ عن الصحابة منهم:تميم الداري،و عبادة بن الصامت..إلى أن قال: و روينا أنّ روح بن زنباع كانت له زراعة إلى جانب زراعة وليد بن عبد الملك،فشكا وكلاء روح إليه وكلاء الوليد،فشكا ذلك روح إلى الوليد فلم يشكه،فدخل على عبد الملك و أخبره و الوليد جالس،فقال عبد الملك:ما يقول روح يا وليد؟قال:كذب يا أمير المؤمنين!،قال:غيري و اللّه أكذب،قال الوليد:لا سرعت خيلك يا روح! قال:نعم،و كان أولها في صفين و آخرها بمرج راهط..ثم قام مغضبا فخرج،فقال عبد الملك للوليد:بحقي عليك لما أتيته فترضّيته،و وهبت له زراعتك..فخرج الوليد يريد روحا،فقيل لروح:هذا وليّ العهد يريدك،فخرج يستقبله،فوهب له الزراعة، و كان عبد الملك بن مروان يقول:جمع أبو زرعة روح بن زنباع طاعة أهل الشام، و دهاء أهل العراق،و فقه أهل الحجاز. و في تعجيل المنفعة:131-132[و في طبعة اخرى صفحة:161 برقم 322]، قال:روح بن زنباع بن روح بن سلامة بن جداد بن حديدة بن اميّة الجذامي أبو زرعة، و يقال:أبو زنباع الفلسطيني..إلى أن قال:وثّقه ابن حبّان،و قال:كان عابدا غزّاء،من سادات أهل الشام،مات بالأردن سنة 84 من الهجرة..إلى أن قال:و قد ذكر الزبير بن بكار في الموفّقيات إنّ زنباعا والد روح كان ينوب عن الحارث بن أبي شمس في دمشق،و كان الحارث أميرها من قبل ملك الروم،و ذكر له قصة اتّفقت له مع عمر في الجاهلية ثم أسلم زنباع،و هو مذكور في التهذيب.و أما روح؛فذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية،و قال:كان عامل عبد الملك بن مروان على فلسطين، و لقي جلّة الصحابة..إلى أن قال:و ذكره موسى بن سهل في التابعين،و ذكر خليفة أنّه كان صحبة مسلم بن عقبة في وقعة الحرّة من قبل يزيد بن معاوية،و لمّا مات يزيد-و على الأردن خاله حسان بن مالك بن بجدد-أمّر روحا على فلسطين، و شهد وقعة مرج راهط مع مروان بن الحكم،ثم كان مع عبد الملك في خلافته بأمره،قال ابن عساكر:كان له به اختصاص و لا يكاد يغيب عنه..إلى أن قال: و يقال:إنّه شكا إلى عبد الملك جفاء من الوليد،فقال له الوليد:أسرعت خيلك يا أبا زرعة؟،قال:نعم يا بن أخي مرتين،مرّة بصفين،و مرّة بمرج راهط..