و كذا يظهر له أنّ في كثير من الأسانيد قد وقع غلط و اشتباه في أسامي الرجال،أو آبائهم،أو كناهم،أو ألقابهم..

و كذا وقع في كثير كلمة المجاوزة بين شخصين و حقّه العطف،فبضعف أحدهما يضعف الخبر،أو العكس فبالعكس،و كلاهما من الخطأ.و قد تكون مصحّفة من كلمة(ابن)فيشتبه الراوي و يضعّف بالوالد،و لا دخل له بالسند..

إلى غير ذلك.

و أيضا؛قيل [1]:إنّ كثيرا ممّا رواه الشيخ رحمه اللّه عن موسى بن القاسم العجلي [2]قد [3]أخذه من كتابه،و هو أيضا أخذه من كتب جماعة، فينقل عنهم من غير ذكر الوسائط اتّكالا على ذكرها في أوّل كتابه،فينقل الشيخ رحمه اللّه[عن موسى]عن [4]أحد الجماعة من غير إشارة إلى الواسطة، فيظنّ الاتّصال مع أنّ الواقع الإرسال،و جميع ذلك محتمل في جميع الموارد من الشيخ رحمه اللّه و[من]غيره.