تأليف الثلاثة المتأخّرة-الوافي و الوسائل و البحار-على[الالتزام ب‌]ذكر جميع [1]رجال الأسانيد،حتّى أنّ أحدا منهم لو أسقطهم أو بعضهم في مقام أشار إليهم في مقام آخر،كما في الكتب الأربعة،و صرّحوا بأنّ ذلك منهم للاحتراز من لزوم الإرسال و القطع و الرفع..و نحوهما [2]ممّا ينافي اعتبار الخبر،و لولا أنّ غرضهم اطّلاع المجتهدين على رجال السند،و مراجعة أحوالهم حسب المقدور،و تحصيل الوثوق بآحادهم،لما تكلّفوا ذكر آحاد السند تماما،و لو كان بناؤهم على اعتبار الأخبار من غير ملاحظة أحوال الرواة،لمجرّد الأخذ من الاصول الأربعمائة أو لغيره من قرائن الاعتبار؛ لكان تطويل الكتب بذكر جميع الأسانيد-بل تصدّيهم للتعرّض لأحوال الرجال من زمن الشيخ الطوسي،بل من قبله،و تصنيفهم في ذلك إلى الآن- لغوا و عبثا،حاشاهم عن ذلك [3]!