[1] قد سلف قريبا هذا الإشكال مجملا من المصنّف،و أجبنا عليه مفصلا، و لا وجه لتكراره،فلاحظ،هذا؛و قد تعرّض له غالب من ترجمه صلّى اللّه عليه و آله، و منهم:الجزائري في حاوي الأقوال 466/4-468،قال:و أورد هنا إشكال و هو:أنّه قد اتفق الأصحاب على أنّ الحمل لا يزيد على سنة،و القول بأنّه ولد في ربيع الأوّل مع كون امّه حملت به في أيام التشريق يقتضي أن يكون قد لبث في بطن امّه سنة و ثلاثة أشهر..و أجاب عنه،ثمّ قال:و اعلم أنّ الإشكال كما أورد على أقصى مدة الحمل يمكن إيراد مثله على أقل مدة الحمل،ثمّ قال: إلاّ أنّ ذلك أبعد احتمالا؛لأنّه لو ثبت لم يبعد عدّه معجزا تتوفر الدواعي على نقله و لم ينقل..

[2] كما في اصول الكافي 429/1 باب مولد النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و في شرحه للمازندراني 139/7-142؛ثمّ ذكر ما هنا و أجاب عليه فلاحظ،و عن الكافي نقله العلاّمة المجلسي رحمه اللّه في بحار الأنوار 251/15 حديث 5،و ذكر هذا الإشكال و أجاب عنه في 252/15-254،و قد أجاد و أفاد. و لاحظ منه 261/57-262،و 193/98-194.-