[1] جاءت هذه الفائدة-مستقلا أو منضما-في غالب الفوائد الرجالية في كتب المتأخرين في الرجال،كما في كتاب خير الرجال للاهيجي:36(من النسخة الخطية عندنا تحت عنوان فصل)،و كذا في جامع المقال للطريحي:185-190(الفائدة الثانية عشرة مع جدول).و تعرّض لها الشيخ أبو علي الحائري في مقدمة رجاله منتهى المقال في المقدمة الأولى:4-6[الحجرية،و في الطبعة المحقّقة 11/1-20]،قال:فإنّ الناظر في هذا العلم لا بدّ له من عرفانه..و سبقه التفرشي في نقد الرجال(الخاتمة)318/5- 325 حيث عقد الفائدة الثانية لهذا الغرض،و قال هناك:و كل ما في هذه الفائدة نقلناه من كتاب تحرير الفقه[تحرير الأحكام للعلاّمة الحلّي 131/1 من الطبعة الحجرية]، و لاحظ:الخلاصة[صفحة:273 الفائدة الخامسة]،و الفائدة الاولى من مقدمة كتاب عدّة الرجال 52/1-87،و الخاتمة من حاوي الأقوال 462/4-472(التنبيه الحادي عشر)،و قال في[462/4-463]:قلت:لا يخفى أنّ في ذكر مواليد الأئمة و تاريخ وفاتهم مدخل في التمييز بين طبقات الرواة و المحدثين،و أنا اذكر لك على طريق الإجمال..إلى آخره..و غيرها كثير. و جميع الأقوال تنتهي في النقل غالبا إلى التهذيب للشيخ الطوسي،و الإرشاد للشيخ المفيد؛إذ هما الأصل فيها،و قد استعنّا بغيرهما،و نقلنا مشهور الأقوال مدغمة بالمهم من المصادر من الفريقين..و على اللّه التكلان.

[2] لاحظ:الباب السادس في تاريخ نبينا صلوات اللّه عليه و آله و أسمائه و عللها في بحار الأنوار 82/16-143،و له الأسماء الحسنى التي لا تعدّ و لا تحصى.-