شفي بن مانع
الأصبحي

قال:عدّه أبو نعيم و ابن مندة في أصحاب رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله-.

أقول:بل و أبو موسى.و ليس«بن مانع»بالنون،بل«بن ماتع»بالتاء،كما قال ابن حجر.

شقيق بن أبي عبد اللّه
مولى الحسن بن عليّ عليه السلام

عرّف الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق-عليه السّلام.«داود بن أبي عبد اللّه،مولى الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام»بكونه أخا هذا،و هو دالّ على معروفيّته.لكن التقريب قال:«شقيق بن أبي عبد اللّه مولى آل الحضرمي»مع أنّه عنون«داود بن أبي عبد اللّه الهاشمي»كما مرّ.

شقيق البلخي

عنه قال:ما من صباخ إلاّ قعد لي الشيطان على أربعة مراصد:من بين يدي و من خلفي و عن يميني و عن شمالي:أمّا من بين يدي:فيقول:لا تخف فانّ اللّه غفور رحيم،فأقرأ «وَ إِنِّي لَغَفّٰارٌ لِمَنْ تٰابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صٰالِحاً ثُمَّ اهْتَدىٰ» ، و أمّا من خلفي:فيخوّفني الضيعة على مخلّفي،فأقرأ «وَ مٰا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلاّٰ عَلَى اللّٰهِ رِزْقُهٰا» و أمّا من قبل يميني:فيأتيني من جهة الثناء،فأقرأ «وَ الْعٰاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» و أمّا من قبل شمالي:فيأتيني من قبل الشهوات،فأقرأ «وَ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ مٰا يَشْتَهُونَ» [1].