أقول:و في تقريب ابن حجر:شعيب بيّاع الطيالسة بصري،لا بأس، يقال:اسم أبيه«بيان»من السابعة.

و أقول:لا مانع من اتّحادهما مع قول الأوّل:«كوفي»و الثاني:«بصري» بكونه كوفيّا سكن البصرة أو بالعكس؛و أمّا الأب:فالظاهر كونه مختلفا فيه، بعد خفائه باشتهار ابنه باللقب.

شعيب العقرقوفي

يأتي بعنوان شعيب بن يعقوب.

شعيب الكاتب

يأتي بعنوان شعيب بن مرثد.

شعيب المحاملي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم-عليهم السّلام-قائلا:

«روى عنه البرقي»و عنونه الفهرست.

أقول:و عدم عنوان النجاشي له غريب!.

قال:قال الوحيد:هو ابن صالح بن خالد،الثقة.

قلت:ليس لنا«شعيب بن صالح»حتّى يكون ثقة أو غير ثقة.

شعيب بن مرثد
أخو مفضّل بن مرثد

قال:لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الصادق -عليه السّلام-.