الجابريّان» [1].و قول المصنّف:«بن سريع بن جابر»غلط،فجابر-هذا-بطن من همدان.و في اللباب:منهم الحرّ بن صالح بن عبادة بن خضير بن عبد اللّه بن ناعم بن واشج بن مرّ بن جابر.

سيف بن سليمان
التمّار

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-.و عنونه النجاشي:قائلا:أبو الحسن كوفي،روى عن أبي عبد اللّه-عليه السّلام-،ثقة و ابنه الحسن بن سيف،روى عنه الحسن بن عليّ بن فضّال،له كتاب(إلى أن قال)محمّد بن أبي حمزة،عن سيف التمّار بكتابه.

أقول:قد عرفت في عنوان«سيف التمّار»الّذي عنونه الفهرست اتّحاده مع هذا،لاتّحاد موضوعهما،دون سيف بن المغيرة الآتي عن رجال الشيخ.

سيف بن عمر

هو أحد الوضّاعين،يروي الطبري كثيرا مكاتبة عن السريّ،عن شعيب، عنه.

و من الغريب!أنّه يتصرّف في أخبار مقطوعة كخبر«كون بيعة أبي بكر فلتة»و كخبر«نبح كلاب حوأب بنته»فبدّل الخبر الأوّل بأنّ«عمل سعد بن عبادة كان فلتة قام دونها أبو بكر»و بدّل الخبر الثاني بأنّ«امّ زمل الّتي كانت عند عائشة نبحتها كلاب الحوأب»و قال:إنّ سعد بن عبادة بايع أبا بكر.مع تواتر التواريخ على عدم بيعته إلى موته.و كذا في شرب الوليد بن عقبة أخي