و استخلفه،ثمّ استخلف هو هذا،و أنّه إمام إلى وقت خروجه [1].

سنان،أبو عبد اللّه بن سنان

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر-عليه السّلام-قائلا:مولى قريش.

و روى الكشّي عن أبي الحسن بن أبي طاهر،عن محمّد بن يحيى الفارسي، عن مكرم بن بشير،عن الفضل بن شاذان،عن أبيه،عن يونس بن عبد الرحمن،عن عبد اللّه بن سنان،و كان-رحمه اللّه-من ثقات رجال أبي عبد اللّه-عليه السّلام-قال:دخلت عليه أنا مع أبي،فقال:يا عبد اللّه!الزم أباك،فانّ أباك لا يزداد على الكبر إلاّ خيرا [2].

و اشتبه الأمر على بعضهم؛فقال في كتابه:«سنان بن سنان مولى قريش أبو عبد اللّه من أصحاب الباقر و الصادق عليهما السلام»فجعل قول الشيخ في الرجال في أصحاب الباقر-عليه السّلام-:«أبو عبد اللّه»كنية،فتوهّم أنّه سنان بن سنان أبو عبد اللّه،مع أنّ قول الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق-عليه السّلام-:«سنان والد عبد اللّه بن سنان»يوضح المراد،و أنّ الأوّل في معنى الثاني.

أقول:مراده ب‌«بعضهم»الوسيط،و لم يشتبه عليه الأمر-كما قال-من قول الشيخ في الرجال في أصحاب الباقر-عليه السّلام-بل أخذ عنوانه من البرقي، و هو أيضا قد صرّح بالأخذ منه؛و هذا نصّ البرقي في أصحاب الصادق-عليه السّلام-ممّن أدركه من أصحاب أبيه:سنان بن سنان مولى قريش أبو عبد اللّه.

هذا،و توهّم المصنّف أنّ تعبير العنوان في معنى«سنان بن سنان أبو عبد اللّه».و ليقل في مثله:«سنان والد عبد اللّه بن سنان»كما عبّر به الشيخ