و في نسخة«سليمان»بدل«سلمان».

أقول:إذا كان عرّفه بابنه عبد اللّه بن سليمان-كما في أشخاص لم يكن آباؤهم معروفين و يكون أبناؤهم معروفين-لا بدّ أنّ أصل العنوان أيضا كان «سليمان»و عليه فالعنوان ساقط؛إلاّ أنّ الّذي وجدت جعل ما نقل عنوانين «سلمان أبو عبد اللّه»و«سليمان العبسي الكوفي»لكن الوسيط صدّق ما قال و الجامع قرّره.

سلمان بن بلال
المدني

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:

«اسند عنه».و في نسخة«سليمان».

أقول:و هو الصحيح،حيث إنّ الوسيط نقل عن كتابي ابن حجر و الذهبي عنوان«سليمان بن بلال»مع توثيقه.و يؤيّده أيضا عنوان ابن داود «سليمان بن بلال»و أمّا قوله فيه:«ضا،جخ،ثقة»فالظاهر كونه من خلط النسخة؛فمثله في نسخته كثير.

و كيف كان:فالظاهر عاميّته لسكوت ابن حجر و الذهبي عن مذهبه، و كون عنوان رجال الشيخ أعمّ.و لكن العنوان على الأصحّ غير صحيح.

سلمان بن خالد
الخزاعي

قال:عدّه الثلاثة و أبو موسى من الصحابة.

أقول:لم ير كتاب واحد منهم و إنّما ينقل عن الجزري عنهم،و هو إنّما قال:«ذكره أبو نعيم و أبو موسى»فيعلم أنّه لم يعنونه ابن مندة و أبو عمر،