الصادق-عليه السّلام-و إنّما زاد الخلاصة قوله«من أصحاب الصادق عليه السلام»تنبيها على محلّ عنوان رجال الشيخ،و ضبط«شريح»لئلاّ يشتبه ب«سريح»و قوله:«إنّ التوثيق فيه راجع إلى الأب ظاهرا»غلط،بل هو راجع إلى الابن الّذي عنونه.و قد قال المصنّف به في عنوان الابن.و كيف يصحّ توثيق الأب و هو زيديّ؟كما صرّح به في المقاتل [1].
ثمّ إنّهم كما غفلوا عن مأخذ كلام الخلاصة،غفلوا عن كلام ابن داود و عنوانه لابن هذا،فانّهم لو تفطّنوا لتعلّقوا به،لتوثيقه للأب و الابن،و لما اقتصروا على نقل كلام الخلاصة المجمل مثل رجال الشيخ؛إلاّ أنّه لا عبرة بكلامه،لكثرة تصحيف نسخة كتابه و كثرة خبطه في نفسه.
سلم مولى عليّ بن يقطين
قال:روى ابن أبي عمير عنه،عن أبي الحسن-عليه السّلام-في دخول حمّام التهذيب [2].
أقول:الأصل في عنوانه الجامع.و كان على الشيخ عدّه في الرجال في أصحاب الكاظم-عليه السّلام-لعموم موضوعه.
سلمان،أبو عبد اللّه بن سليمان العبسي،الكوفي
قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ بن الحسين-عليه السّلام-
[1] مقاتل الطالبيّين:235-236 في تسمية من خرج مع إبراهيم بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن عليه السلام.و فيه«سلام بن أبي واصل الحذّاء».