و عنده رهط،فقلت:السلام عليك يا مذلّ المؤمنين!فقال:عليك السلام يا سفيان!انزل،فنزلت فعقلت راحلتي ثمّ أتيته،فجلست إليه،فقال:كيف قلت يا سفيان؟فقلت:قلت:السلام عليك يا مذلّ المؤمنين!فقال:ما جرّ هذا منك إلينا؟فقلت:أنت و اللّه بأبي أنت و أمي!أذللت رقابنا حين أعطيت هذه الطاغية البيعة و سلّمت الأمر إلى اللعين ابن اللعين ابن آكلة الأكباد،و معك مائة ألف كلّهم يموت دونك،و قد جمع اللّه لك أمر الناس؛فقال:يا سفيان!إنّا أهل بيت إذا علمنا الحق تمسّكنا به،و إنّي سمعت عليّا-عليه السّلام-يقول:

سمعت رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله-يقول:لا تذهب الليالي و الأيّام حتّى يجتمع أمر هذه الامّة على رجل:واسع السرم،ضخم البلعوم،يأكل و لا يشبع، و لا ينظر اللّه إليه،و لا يموت حتّى لا يكون له في السماء عاذر و لا في الأرض ناصر، و إنّه لمعاوية،و إنّي عرفت أنّ اللّه بالغ أمره.ثمّ أذّن المؤذّن،فقمنا على حالب يحلب ناقته،فتناول الإناء فشرب قائما،ثمّ سقاني،فخرجنا نمشي؛فقال لي:

ما جاء بك يا سفيان؟قلت:حبّكم و الّذي بعث محمّدا-صلّى اللّه عليه و آله- بالهدى و دين الحقّ!قال:فابشر يا سفيان!فانّي سمعت عليّا-عليه السّلام- يقول:سمعت رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله-يقول:يرد عليّ الحوض أهل بيتي و من أحبّهم من امّتي كهاتين-يعني السبّابتين-أو كهاتين-يعني السّبابة و الوسطى-إحداهما تفضل على الاخرى،ابشر يا سفيان!فانّ الدنيا تسع البرّ و الفاجر حتّى يبعث اللّه إمام الحقّ من آل محمّد-عليهم السّلام- [1].

هذا،و الكشّي،قال«روي عن عليّ بن الحسن»لا أنّه روى عنه،كما قال.

ثمّ في خبره تحريفات،فانّ قوله:«رحب الصدر»لا معنى له في الموضع،