حبيب الجماعي

قال:قال الوحيد:في نسختي من رسالة المفيد في الردّ على الصدوق«إنّ من الفقهاء و الرؤساء الأعلام حبيب الجماعي»و يحتمل أن يكون «الجماعي»مصحّف«الخثعمي».

و قال المصنّف:لا وجه لاحتمال كونه مصحّف«الخثعمي»بعد عدم وجود خبر حبيب الخثعمي كعدم وجود خبر حبيب الجماعي.

قلت:يأتي في عنوان حبيب الخثعمي أخبار له.

و أمّا حبيب الجماعي:فخبره موجود في التهذيب في علامة أوّل شهر رمضان في خبر عدم جواز الشهادة في رؤية الهلال دون خمسين [1]لكنّه في نسخة و بدّله في اخرى بالخزاعي.

فان قيل:يشهد للخزاعي أنّ الاستبصار رواه في حكم الهلال إذا رؤي قبل الزوال بلفظ«الخزاعي»نسخة واحدة [2].

قلت:و يشهد للجماعي قول المفيد.

و كيف كان:فلو كان الوحيد قال:«يحتمل كونه مصحّف الخزاعي» كان أوجه بعد كونه في الاستبصار نسخة واحدة،و إن كان«الخزاعي»غير مذكور في الرجال ك‌«الجماعي»أيضا.

حبيب بن حسّان بن أبي الأشرس
الأسدي

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب علي بن الحسين-عليه السّلام-