بالباء«بن حيّان»لا«حسّان».و قد عنونه الشيخ في رجاله في ما يأتي.

و حرّف المصنّف الخبر في مواضع أخر:

منها:قوله:«عن محمّد بن الحسن التيملي»فانّ الصحيح:«عن عليّ بن الحسن التيملي»و المراد به«عليّ بن فضّال»الّذي سأله ابن عقدة في آخر الخبر عن محمّد بن نوفل و عن حبيب هذا.

و منها:قوله:«عن محمّد بن نوفل،قال:دخل علينا أبو حنيفة»فانّ الصحيح«عن محمّد بن نوفل بن عائذ الصيرفي،قال:كنت عند الهيثم بن حبيب الصيرفي،فدخل علينا أبو حنيفة».

و منها:قوله«حتّى يشتدّ على الناس»فانّ الصحيح«حتّى نشد عليّ الناس».

و منها:قوله«قد غلا فيهم قوم»و الأصل«قد غلا منهم قوم».

و منها:قوله«او قول قائل»فهو محرّف«أو قلى قال».

و منها قوله:«فقال ما دار»و الأصل«فقال له:قد بلغني عنك ما دار».

و أسقط بعد قوله:«أكثر من هذا»قوله:«فخفض الأمر»و أسقط من آخر الخبر قوله:«آل محمّد عليهم السّلام».

و بالجملة:فالمصنّف حرّف اسم والد حبيب و اسم جدّه،كما حرّف متن الخبر.

حبيب بن بشر

قال:المصنّف:و في المنهج بشير أو بشر.ثمّ نسب إلى الشيخ عدّه في الرجال في أصحاب الصادق-عليه السّلام-و نقل الجامع رواية الحسين بن أبي العلا عنه عنه-عليه السّلام-في تقيّة الكافي [1].