و عنونه الذهبي في ميزانه،قائلا:«من ثقات التابعين،قال البخاري:

سمع ابن عمر و ابن عباس»و الّذي وجدته في رجال الشيخ في أصحاب عليّ ابن الحسين-عليه السّلام-مات سنة 119 كما نقله عن نسخة موافقة للتقريب.

قال:نقل الجامع رواية عامر بن السمط عنه،و رواية محمّد بن يعقوب عن الحسن عنه.

قلت:نقل الأوّل عن عصبيّة الكافي [1]و الثاني عنه في الفرق بين من طلّق على غير السنّة منه [2].لكنّه غلط من الجامع،فكيف يمكن أن يروي الكليني عمّن يروي عن ابن عبّاس بواسطة واحدة،و إنّما نقل الكليني في ذاك الباب عن الفضل بن شاذان نقله إجماع الامّة على جواز خروج المطلّقة على غير وجه السخط و الرغم،قائلا:فمن ذلك ما روى ابن جريج(إلى أن قال):و روى الحسن-أي البصري-عن حبيب بن أبي ثابت،الخبر.

و الفضل لم يرو عن الحسن.و إنّما له طريق إليه بأسانيد فكيف محمّد بن يعقوب؟

حبيب بن أبي حبيب

قال:لم أقف فيه إلاّ ما عن البخاري من أنّه روى عنه خالد بن طهمان.

أقول:الناقل عن البخاري النجاشي في خالد،و لا بدّ له أنّه من رجاله.

حبيب الأحول
الخثعمي

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا: