«كوفي»و قال الفهرست:حبيب الخثعمي له أصل(إلى أن قال):عن ابن أبي عمير عنه.

أقول:و قال النجاشي:حبيب بن المعلل الخثعمي المدائني،روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن و الرضا-عليهم السّلام-ثقة ثقة صحيح،له كتاب رواه محمّد بن أبي عمير.

و اتّحاد حبيب الخثعمي-الّذي في الفهرست-مع من في النجاشي مقطوع،لاتّحاد موضوعهما و اتحاد روايهما.و كما لا تنافي بين حبيب الخثعمي (الّذي في الفهرست)مع حبيب الأحول الخثعمي(الّذي في رجال الشيخ) كذلك لا تنافي بينه و بين حبيب بن المعلل الخثعمي الّذي في النجاشي؛فلم لم ينقل ما فيه؟

فان قيل:إنّ الشيخ في رجاله كما عدّ«حبيب الأحول الخثعمي»عدّ «حبيب بن المعلل الخثعمي».

قلت:إنّ الشيخ يكرّر كثيرا في الرجال عنوان واحد مع التعبير عنه بلفظ واحد لا يحتمل التعدّد،فكيف في ما اختلف لفظه و احتمل تعدّده.و بالجملة الثلاثة واحد.

قال:نقل الجامع رواية حمّاد بن أبي طلحة عنه.

قلت:في الاصلاح بين ناس الكافي [1].

حبيب بن أوس
أبو تمام الطائي

قال:عنونه النجاشي،قائلا:كان إماميّا و له شعر في أهل البيت