و إنما هو حتات(بالمهملة و المثنّاتين من فوق)عنونه الكتب الصحابية كما قلنا و ضبطوه.

حبّان بن عليّ

روى الطبري عنه،عن محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع،عن أبيه،عن جدّه:أنّ جبرئيل قال للنبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-في أمير المؤمنين -عليه السّلام-يوم احد:«إنّ هذه لهي المواساة»فقال رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله-:«إنّه منّي و أنا منه»فقال جبرئيل:«و أنا منكما»فسمعوا صوتا «لا سيف إلاّ ذو الفقار و لا فتى إلاّ عليّ» [1]و يأتي تبديلهم له ب‌«حيّان»و هو غلط.

حبحاب أبو عقيل
الأنصاري

قال:عدّه ابن مندة و أبو نعيم في أصحاب رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله- و هو الّذي لمزه المنافقون،لما جاء بصاع من تمر صدقة،فأنزل تعالى: «الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقٰاتِ » [2].

أقول:و الأصل في عنوانه الجزري،و عدّه أبو عمر أيضا و لكن في الكنى و قال الجزري في الكنى:«اختلف في اسمه،و كونه حبحاب قول قتادة».و لكن في تفسير القمّي-في تفسير الآية-فجاء سالم بن عمير الأنصاري بصاع من تمر الخ [3].