تدخلا الكوفة فناديا:يا لثارات الحسين!قال:و كانا أوّل خلق اللّه دعوا يا لثارات الحسين [1].

حمّاد بن أبي حنيفة النعمان بن ثابت
السلمي،القفلي،الكوفي

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق-عليه السّلام-و قال في أبيه«التيملي الكوفي»فيلزم إمّا مغايرة السلمي للتيملي،و إمّا كون«السلمي القفلي»محرّف«التيملي الكوفي».

أقول:التحقيق أنّ أبا حنيفة اختلف فيه هل هو من موالي تيم اللّه بن ثعلبة أو من موالي بني قفل؟صرّح بذلك ابن قتيبة و ابن النديم،فتبع الشيخ في الرجال في أبيه الأوّل و فيه الثاني.إلاّ أنّ الخطيب روى في أبي حنيفة عن عمر ابن حمّاد-ابن هذا-قال:أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي.فأمّا زوطي فانّه من أهل كابل؛و ولد ثابت على الإسلام؛و كان زوطي لبني تيم اللّه بن ثعلبة،فاعتق،فولاؤه لبني تيم اللّه بن ثعلبة ثم لبني قفل [2].

و على ما ذكره قفل من تيم اللّه فليقل:إنّ«السلمي القفلي»هنا محرّف «التيملي القفلي».

و أما قول المصنّف:«و قفل أحد أجداده و هو قفل بن سلال الربعي» غلط،فانّه مولى قفل،لا من ولده؛مع أنّ قفلا ابن سهل،كما في أنساب السمعاني،لا ابن سلال،كما قال.و كيف كان:فالرجل على دين أبيه.

و عنونه الشيخ في رجاله كما عنون أباه،لكون موضوعه أعمّ.فكلّ من روى عنهم-عليهم السّلام-يعنونه موافقا أو مخالفا.