أقول:و عدّه البرقي أيضا.

قال:و في نسخة«عيسى»بدل«عبس».

قلت:ليس في رجال الشيخ اختلاف،و إنّما نقل الجامع الاختلاف بين «عبس»و«عبيس»و«عيسى»عن فيء الكافي [1]و خمس التهذيب [2]و الاستبصار [3].

حكيم بن معاوية

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الباقر-عليه السّلام-و احتمل الوحيد كونه حكيم بن معاوية بن عمّار.

أقول:بل لا مجال لما قال،فهذا نفسه من أصحاب الباقر-عليه السّلام- و ذاك أبوه من أصحاب الصادق و الكاظم-عليهما السّلام-.

قال:ذكره الكشّي في سند و ناقش في واحد غيره.

قلت:أشار إلى خبر الكشّي في أبي الخطّاب باسناده عن معاوية بن حكيم، عن أبيه،عن جدّه(إلى أن قال الكشّي)هذا غلط و وهم في الحديث،لقد أتى معاوية بشيء منكر لا تقبله العقول [4].إلاّ أنه لم يعلم إرادة هذا بقوله:«عن أبيه»لما مرّ.

حكيم بن منقذ
الكندي

بعثه سليمان بن صرد مع الوليد بن غضين الكناني،و قال لهما:اذهبا حتّى