قال المصنّف:روى باب أجناس لباس الكافي عن حفص بن عمر بن محمّد مؤذّن عليّ بن يقطين.
قلت:ليس الخبر في ذاك الباب،بل في باب لبس خزّه.و ليس الخبر كما قال:«عن حفص بن عمر بن محمّد مؤذّن عليّ»بل«حفص بن عمرو أبي محمّد المؤذّن عن عليّ بن يقطين» [1].
و نقل الجامع له بلفظ«حفص بن عمر مؤذّن عليّ بن يقطين»و هم منه أو كانت نسخته مصحّفة.
و الخبر عين ما رواه الكشّي و منه يظهر الأصل في خبر الكشّي،كما قلنا و تحريف نسختيه.
و تبيّن ممّا شرحنا أنّ الرجل«أبو محمّد حفص بن عمرو المؤذّن»يروي عنه العبيدي و يروى عن عليّ بن يقطين عن الصادق-عليه السّلام-.
و أمّا كون جدّه«محمّدا»و كونه«مؤذّن عليّ بن يقطين»فغير معلوم.
و المصنّف مع خلطه الّذي قلنا،خلط أيضا بجعل الترجمة في العنوان.
و روى عنه الحسن بن عليّ بن يقطين في نوادر آخر حجّ الكافي [2].و ابن فضّال في أوّل روضته [3].و كلاهما أيضا بلفظ«حفص المؤذّن»و فيهما روى عن الصادق-عليه السّلام-.
حفص بن ميمون الحمّاني،الكوفي
قال:عدّه الشيخ في أصحاب الصادق-عليه السّلام-و في الكشّي:
[1] الكافي:452/6 و فيه«حفص بن عمر[و]أبي محمّد مؤذّن عليّ بن يقطين»و ليس كما قال: «المؤذّن عن عليّ بن يقطين».