هذا،و في الاستيعاب:مات الحصين سنة ثلاثين.

قلت:هو ينافي ما نقله الجزري عن ابن أبي رافع من شهوده مشاهد أمير المؤمنين-عليه السّلام-،لأنّها كانت بين سنة ستّ و ثلاثين و الأربعين.

و كيف كان:فكما وهم الشيخ في نسبه قصّر في عدم عدّه في أصحاب النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-.

الحصين بن حذيفة

قال:عدّه الشيخ في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:العبسي الكوفي.

أقول:و عنونه ميزان الذهبي،قائلا:مجهول.

الحصين بن عامر،أبو الهيثم
الكلبي،الكوفي

قال:عدّه الشيخ في أصحاب الصادق-عليه السّلام-.

أقول:نقل الجامع فيه رواية عليّ الهدي عن الحصين عن الصادق -عليه السّلام-في باب زيارة إخوان الكافي [1]إلاّ أنّ إرادته غير معلومة؛فعدّ الشيخ في أصحاب الصادق-عليه السّلام-غير هذا«الحصين بن حذيفة العبسي»و«الحصين بن زياد الحنفي»و«الحصين بن عبد الرحمن الجعفي» و من أين خصّه بهذا و هو مطلق ينطبق على الجميع؟إلاّ أنّ الظاهر إرادة الجعفي،لكونه من رجالنا،دون الباقين،لأعميّة موضوع رجال الشيخ.