ابن محمّد بن الفضل-المتقدّم-.

الحسن بن محمّد النهاوندي أبو عليّ

قال:عنونه النجاشي،قائلا:متكلّم،جيّد الكلام،له كتب،منها:

النقض على سعد بن هارون الخارجي في الحكمين،و كتاب الاحتجاج في الإمامة،و كتاب الكافي في فساد الاختيار؛ذكر ذلك أصحابنا في الفهرستات.

أقول:و عدم عنوان الشيخ في الرجال و الفهرست له غريب!

هذا،و ذكر الخلاصة كتبه مع عدم كون ذلك دأبه،لكونها كتبا مذهبيّة.

الحسن بن محمّد بن الوجناء
أبو محمّد النصيبي

روى النجاشي-في محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن مهران-عن السيرافي،عن الصفواني،عنه،أنّه قال:«كتبنا إلى أبي محمّد-عليه السّلام-نسأله أن يكتب أو يخرج إلينا كتابا نعمل به،فأخرج إلينا كتاب عمل»و هو دالّ على كونه مورد عناية العسكري-عليه السّلام-لكن سيحقّق في الحسن بن الوجناء أنّه الصحيح،و أنّ الحسن بن محمّد بن الوجناء-هذا-من خلط النجاشي كنيته بنسبه،كما مرّ في أحمد بن عبد اللّه بن مهران أنّ الخبر وارد فيه و أنّ نقل النجاشي له في ابنه«محمّد»و هم أيضا.

الحسن بن محمّد بن هارون
ابن عمران،الهمداني

قال:عنونه الخلاصة،قائلا:«وكيل»و نص على وكالته-بل كونه مرجع وكلاء همدان-النجاشي في«محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد الهمداني».