الخلاصة الّذي نسخته من النجاشي هي الصحيحة-كانت كذلك، و لاتّحاده مع الحسن بن محمّد بن سهل-كما تقدّم-و لا خلاف إنّه«الحسن» و قلنا:لكن الصحيح ما هنا«بن الفضل»للاتّفاق عليه منه و من رجال الشيخ في أعمامه،و قلنا:إنّه«الحسن بن محمّد النوفلي»الّذي روى عنه العيون و التوحيد مجلس الرضا-عليه السّلام-مع أهل الأديان.

الحسن بن محمّد بن قطاة
الصيدلاني،وكيل الوقف بواسط

قال:استظهر الوحيد من الإكمال جلالته.

أقول:لم يعيّن مورده [1].

الحسن بن محمّد
المدائني

قال:لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ له في الرجال أصحاب الهادي -عليه السّلام-.

أقول:بل روى ذبائح التهذيب عن محمّد بن أحمد بن يحيى،عن الحسن بن عليّ الهمداني،عنه [2]قال:سألته عن سكنجبين،الخبر.و لا بدّ أن المراد بقوله:

«سألته»الهادي-عليه السّلام-.

الحسن بن محمّد
النوفلي

روى العيون عنه مجالس الرضا-عليه السّلام-مع أهل الآراء،و هو الحسن