أقول:الأصل في عنوانه الجامع و كان على الشيخ عنوانه في الرجال بعد عموم موضوعه.

و عنونه ميزان الذهبي،قائلا:و قيل:هو الحسن بن خلف بن شاذان فنسب إلى جدّه(إلى أن قال)و قال ابن الجوزي:قال البخاري:يتكلّمون فيه.و قال ابن عديّ:لا أعلم له حديثا منكرا،مات سنة 246.

و عنونه ابن حجر و قال:شاذان لقب أبيه خلف،صدوق له أوهام.

الحسن بن شجرة بن ميمون
ابن أبي أراكة

قال:قال النجاشي في أخيه عليّ مشيرا إليهما و إلى أبيهما:«و كلّهم ثقات وجوه أجلّة».

أقول:بل قال:«و كلّهم ثقات وجوه أعيان أجلّة».هذا،و عدم عنو الشيخ له في الرجال غفلة.

الحسن الشريعي
أبو محمّد

قال:و في الغيبة(في عنوان المذمومين الّذين ادّعوا البابيّة كذبا»:أوّلهم المعروف بالشريعي،أخبرنا جماعة،عن أبي محمّد التلّعكبري،عن أبي عليّ محمّد بن همام.قال:كان الشريعي يكنّى بأبي محمّد،قال هارون:و أظنّ اسمه كان الحسن،و كان من أصحاب أبي الحسن عليّ بن محمّد-عليه السّلام- ثمّ الحسن بن عليّ-عليه السّلام-بعده و هو أوّل من ادّعى مقاما لم يجعله اللّه فيه و لم يكن أهلا له و كذب على اللّه و على حججه-عليهم السّلام-و نسب إليهم ما لا يليق بهم و ما هم منه برءاء،فلعنته الشيعة و تبرّأت منه،و خرج توقيع الإمام