الحسن بن زياد
الضبّي

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:

«مولاهم الكوفي»و ربّما يسبق إلى الذهن اتّحاده مع العطّار-الآتي-لقول النجاشي فيه:«إنّه مولى ضبّة».

أقول:لكنّه قال:«و قيل:حسن بن زياد الطائي».

الحسن بن زياد
الطائي

قال:نقل الجامع رواية أبان عنه في عقود إماء التهذيب«قال:قلت لأبي عبد اللّه-عليه السّلام-:إنّي كنت رجلا مملوكا فتزوّجت بغير إذن مولاي ثمّ أعتقني اللّه» [1].و ظاهر النجاشي احتمال اتّحاده مع العطّار،حيث قال في ذاك:«مولى بني ضبّة،و قيل:الطائي»و نبّه على تعدّدهما الميرزا،فقال:كون «الحسن بن زياد»واحدا و هو العطّار-كما يستفاد من بعض المعاصرين-بعيد جدّا،و في بعض الاسانيد أبو القاسم الصيقل،و في بعضها أبو إسماعيل الصيقل.

قلت:ليس مورد نظر الميرزا«الطائي»هذا و«العطّار»بل قال:إنّ بعض معاصريه قال باتّحاد الحسن بن زياد البصري و الصيقل و الضبيّ و الطائي و العطّار.ثمّ ردّه بما قال:من وقوع أبي القاسم الصيقل و أبي إسماعيل الصيقل، غلط.

أمّا أوّلا:فمن أين أنّ المراد بهما الحسن بن زياد؟بل لم يعلم كون المسمّى