[مقدمة:(في نقد كتاب تنقيح المقال)]

بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه الكبير المتعال الّذي إليه منتهى المقال،و الصلاة على محمّد و آله صفوة الخلق من الرجال و خلاصة الحقّ في الأفعال و الأقوال.

و بعد:فإنّ كتاب رجال العلاّمة المامقاني-رحمه اللّه-و إن كان أحسن ما صنّف في بابه استقصاء للمدارك و الأقوال و أتقن ما ألّف في فنّه إحصاء لنقل عبارات علماء الرجال،إلاّ أنّ فيه تطويلات بلا طائل،كضميمة توثيق جمع من المتأخّرين إلى من وثّقه القدماء،فإنّه لا أثر لذلك بعد وجود الأصل الواضح.

نعم لو كان التوثيق غير واضح من كلامهم لكونه مذكورا في غير ترجمة الرجل أو مستفادا من فحوى كلامهم كان التنبيه على أوّل من تفطّن له مقتصرا عليه أداء لحقّه حسنا،كالتنبيه على غفلة من غفل عن توثيقهم لئلاّ يضلّ به المراجع لكتابه،و على اشتباه من وثّق رجلا اشتباها لئلاّ يغترّ به غيره و بالجملة ما فيه إفادة فائدة.

كما أنّ فيه أيضا تحصيلات لحاصل،كضبط إبراهيم،و إسماعيل، و إسحاق،و داود،و سليمان،و محمّد،و غير ذلك مما يعرفه كلّ أحد.

و فيه اشتباهات عجيبة و التباسات غريبة

منها:في أحمد بن أبي بشر،و أحمد بن عليّ بن محمّد،و أحمد بن القاسم بن أيّوب.و لا سيّما في ما ينقله عن كتاب جامع الرواة،فيذكر الراوي مرويّا عنه