و حينئذ فقول النجاشي:«و له كتب لم أر منها شيئا»كما ترى!.

هذا،و عنونه ميزان الذهبي بلفظ«أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين الكوفي أبو الحسن»قائلا عن جدّه و عن عليّ بن قادم.ضعفه الدار قطني،و قال ابن حبّان:يروى الأشياء المقلوبة،أنبأنا ابن الأعرابي بمكّة حدّثنا أحمد بن ميثم حدّثنا عليّ بن قادم،عن سفيان،عن علقمة بن مرثد،عن سليمان بن بريدة،عن أبيه مرفوعا«من قرأ القرآن يأكل به الناس،جاء يوم القيامة و وجهه علقة ليس عليه لحم؛قرّاء القرآن ثلاثة:رجل قرأه فاتّخذه بضاعة فاستجرّ به الملوك و استمال به الناس،و رجل قرأ القرآن فأقام حروفه و ضيّع حدوده،كثر هؤلاء لا كثّرهم اللّه!و رجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على قلبه فأسهر به ليله و أظمأ به نهاره فأقاموا به مساجدهم،بهؤلاء يدفع اللّه البلاء و يزيل الأعداء و ينزل غيث السماء،فو اللّه لهؤلاء من قرّاء القرآن أعزّ من الكبريت الأحمر».

قلت:لم أدر ما أراد ابن حبّان بقوله:«يروي الأشياء المقلوبة»ثمّ نقله هذه الرواية؟مع أنّه حديث يشهد بمضمونه العقل و النقل؛و لعلّه أراد أنّ قوله:

«فأقاموا به مساجدهم»كان بعد«فأسهر به ليله»فنقله بعد«و اظمأ به نهاره» و المراد بمساجدهم مساجدهم السبعة:الوجه،و الكفّان،و الركبتان،و إبهاما الرجلين.

أحمد بن نصر بن سعيد الباهلي

المعروف بابن أبي هراسة

نقل عدّ الشيخ له في رجاله في من لم يرو عنهم-عليهم السلام-قائلا:

«يلقّب أبوه هودة،سمع منه التلّعكبري سنة إحدى و ثلاثين و ثلاثمائة،و له منه إجازة،مات في ذي الحجّة سنة ثلاث و ثلاثين و ثلاثمائة يوم التروية بجسر