زيد بن يشحب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا» [1]و بالثاني قال ابن قتيبة،فقال في معارفه:«ولد سبا الأشعر بن سبا» [2]و المفهوم من ابن عبد البرّ تعدّد الأشعر،حيث قال في أبي موسى الأشعري:«هو من ولد الأشعر بن أدد بن زيد بن كهلان،و قيل:هو من ولد الأشعر بن سبا».

هذا،و قول النجاشي:«و قد روي أنه لمّا هزم هوازن يوم حنين عقد رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله-لأبي عامر الأشعري على خيل،فقتل الخ» خلط لأبي عامر الّذي والد عامر بن أبي عامر(الذي ينتهى نسب هذا-على قول نسّابة-إليه،و توفّي في خلافة عبد الملك)بأبي عامر الأشعري الّذي قتل يوم حنين علي ما يظهر من الاستيعاب.كما أنّ قوله:«و اسمه عبيد و أبو عامر له صحبة»تعبيره لا يخلو من حزازة،و كان المناسب أن يقول:«و اسم أبي عامر عبيد،و له صحبة».

أحمد بن محمّد بن عيسى

بن الغرّاد

عنونه الإيضاح،و الأصل فيه وقوعه في النجاشي في طريق ابن شمّون محمّد بن الحسن،فقال:«قال أبو المفضّل:حدّثنا أبو الحسين رجاء بن يحيى بن سامان العبرتائي،و أحمد بن محمّد بن عيسى بن الغراد،جميعا عنه،و هذا طريق مظلم»و من كلام النجاشي يظهر مجهوليّته عند القدماء؛فلو كان عنونه الخلاصة و ابن داود كان له وجه،و لا وجه لتركهم عنوان مثله.