الباب في الرقم 90«أحمد بن عليّ العلويّ العقيقي،مكّي»و هو عنوان صحيح.و أمّا بدون«العقيقي»فغير صحيح،لأنّ أحمد بن عليّ العلويّ مشترك بين جمع كثير.و حينئذ فهو الّذي يأتي بعنوان أحمد بن عليّ بن محمّد بن جعفر بن عبد اللّه بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب -عليهم السلام-العلويّ العقيقي.

أحمد بن عليّ

الفائدي،القزويني

نقل عدّ الشيخ له في رجاله في من لم يرو عنهم-عليهم السلام-قائلا:«ثقة روى عنه ابن حاتم القزويني».و نقل عنوان النجاشي له بلفظ«أحمد بن عليّ الفائدي،أبو عمر القزويني،شيخ،ثقة،من أصحابنا،وجه».و قال:و مثله الفهرست،زائدا«في بلده».

أقول:بل في الفهرست«وجيه في بلده».

قال:قال الفهرست:«له كتاب نوادر كبير».

قلت:بل قال:«له كتاب النوادر،كتاب كبير».

و مراد رجال الشيخ برواية ابن حاتم عنه هو عليّ بن حاتم،كما يظهر من الفهرست و النجاشي.

أحمد بن عليّ القمّي

المعروف بشقران

نقل عدّ الشيخ له في رجاله في من لم يرو منهم-عليهم السلام-قائلا:«المقيم كان بكش،و كان أشلّ دوّارا».و قال:قال الكشّي في الحسين بن عبد اللّه المحرّر:«ذكر أبو عليّ أحمد بن عليّ السلولي شقران قرابة الحسن بن خرّزاد