أحمد بن عليّ بن عبد اللّه

البصري،أبو الحسين

قال:لم أقف فيه إلا على قول الوحيد:«سيجيء في أحمد بن النضر عن النجاشي ما يشير إلى معروفيّته،بل نباهته»و قال:ليس في كلام النجاشي ثمّة إلاّ«إنّ من ولده أبو الحسين أحمد بن عليّ بن عبيد اللّه البصري»و لم أفهم وجه استفادة النباهة.

أقول:الأصل في عنوانه الإيضاح أخذا من النجاشي ثمّة؛و النجاشي قال:«بن عبيد اللّه»و كذلك ضبطه الإيضاح،لا«بن عبد اللّه»كما نقل المصنّف.و كيف كان:فالشهرة و النباهة لا تغنيان شيئا.

أحمد بن عليّ العلويّ

العقيقي

يأتي في الآتي.

أحمد بن العلويّ

قال:عنونه المنهج و المنتهى و قالا:«هو بن عليّ بن محمّد العلويّ العقيقي الآتي».

أقول:هو عنوان غلط،لأنّه لم يعنونه أحد كذلك،و لا أطلق عليه ذلك في التعبير عنه،و لو كانا بدّلا عنوانهما بأحمد العقيقي كان صحيحا،لفهم المراد منه، دون ما عنونا.مع أنّ محلّ عنوانه أيضا غلط.ثم لم لم يراجع الوسيط؟فانّه نقل عن رجال الشيخ-في من لم يرو-عدّه أحمد بن عليّ العلوي،قائلا:«مكّي».

مع أنّ في ذاك أيضا سقطا،فالّذي وجدت في رجال الشيخ في ذاك