أقول:الظاهر أنّ النجاشي أراد مكاتبته الصاحب-عليه السلام-فقال في أخيه:«كاتب صاحب الأمر عليه السلام»فيكون جليلا لائقا لمكاتبته؛و هذا هو الوجه في حسنه،لا ما ذكر المصنّف:من عنوان الخلاصة و ابن داود له في الأوّل،فانّ مستند عنوانهما ما يذكران فيه،فان كان قاصرا عن إفادة حسن فأيّ أثر لعنوانهما؟

أحمد بن عبد اللّه بن جلّين

مرّ في أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن جلّين عنوان رجال الشيخ له في من لم يرو عنهم-عليهم السلام-بهذا اللفظ،قائلا:«أبو بكر الورّاق،ثقة،روى عنه الغضائري».

و عنونه ميزان الذهبي،قائلا:«عن أبي قاسم البغوي،رافضي بغيض، كان ببغداد،يروي عنه أبو القاسم التنوخي بلايا»و هو الآتي.و يأتي زيادة كلام فيه.

أحمد بن عبد اللّه بن خلف

أبو بكر،الدوري،الورّاق

عنونه الخطيب و قال بعد نقله روايته عن جمع و رواية جمع عنه:«كان رافضيّا مشهورا بذلك» [1]و الأصل فيه و في أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن جلّين -المتقدّم من الفهرست و النجاشي-واحد؛فكلمة«بن خلف»محرّف«بن جلّين»أو بالعكس،و كلمة«بن أحمد»قبله إمّا زيدت ثمّة و إمّا سقطت هنا.

و الظاهر بل المقطوع كون«خلف»محرّف«جلّين»كما أنّ الظاهر سقوط