صالح بن وهب بن عامر،و هو الّذي قتل مع الحسين بن عليّ-عليه السلام- بكربلاء،بن حسّان بن الشريح بن سعد بن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن بشامة بن ذهل بن جدعان بن سعد بن قطرة بن طيّ؛ و يكنّى أحمد بن عامر أبا الجعد.قال عبد اللّه ابنه-في ما أجازنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم-:حدّثنا أبي،قال:حدّثنا عبد اللّه،قال:ولد أبي سنة سبع و خمسين و مائة،و لقي الرضا-عليه السلام-سنة أربع و تسعين و مائة.و مات الرضا -عليه السلام-بطوس سنة اثنتين و مأتين يوم الثلاثاء لثمان عشر خلون من جمادى الاولى.و شاهدت أبا الحسن و أبا محمّد-عليهما السلام-و كان أبي مؤذّنهما.

و مات عليّ بن محمّد سنة أربع و أربعين و مأتين.و مات الحسن سنة ستّين و مأتين يوم الجمعة لثلاث عشر خلت من المحرّم،و صلّى عليه المعتمد أبو عيسى بن المتوكّل.دفع إليّ هذه النسخة-نسخة عبد اللّه بن أحمد بن عامر الطائي- أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسى الجندي شيخنا-رحمه اللّه-قرأتها عليه:

حدّثكم أبو الفضل عبد اللّه بن أحمد بن عامر،قال:حدّثنا أبي،قال:حدّثنا الرضا عليّ بن موسى-عليهما السلام-و النسخة حسنة».

أقول:قول النجاشي:«حدّثكم أبو الفضل»الظاهر أنّه محرّف«حدّثكم أبو القاسم»كما يشهد له قول النجاشي نفسه في ابنه عبد اللّه؛و يشهد له قول الفهرست و قول الخطيب في ابنه أيضا،و يشهد له الخبر الآتي من العيون.

كما أنّ ما رواه عن ابنه في تاريخ شهر وفاة الرضا و العسكري -عليهما السلام-و سنة فوت الهادي-عليه السلام-خلاف إجماع الآخرين.

كما أنّ ما رواه عنه ابنه في تاريخ شهر وفاة الرضا و العسكري -عليهما السلام-و سنة فوت الهادي-عليه السلام-خلاف إجماع الآخرين.

كما أنّ عنوانه له الظاهر أنّه في غير محلّه،حيث إنّ النسخة لابنه عبد اللّه، و إنّما رواها عن أبيه،عن الرضا-عليه السلام-لقوله هنا:«دفع إليّ هذه النسخة-نسخة عبد اللّه بن أحمد-»و قوله في ابنه:«روى عن أبيه،عن الرضا -عليه السلام-نسخة».و لذا لم يعنونه الفهرست و اقتصر على عنوان ابنه.اللّهم