أقول:الأولى الاستدلال على حسنه بأنّه خرج إليه من صاحب الزمان -عليه السلام-توقيع بالكفّ عن الطلب له،كما في باب ذكر توقيعاته -عليه السلام-من الإكمال [1]مع أنّ الترحّم من الراوي-عمّار بن الحسين الأشروسي-لا الصدوق.

أحمد بن الخضيب

نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الهادي-عليه السلام-و قال:

روى الإرشاد و الكشف و الكافي عن أبي يعقوب،قال:رأيت أبا الحسن -عليه السلام-مع ابن الخضيب يتسايران،و قد قصّر أبو الحسن-عليه السلام- فقال له ابن الخضيب:سر جعلت فداك!فقال أبو الحسن-عليه السلام-:أنت المقدّم؛فما لبثنا إلا أربعة أيّام حتّى وضع الدهق على ساق ابن الخضيب فقتل؛ قال:و ألحّ عليه ابن الخضيب في الدار الّتي كان قد نزلها و طالبه بالانتقال منها و تسليمها إليه،فبعث إليه أبو الحسن-عليه السلام-لأقعدنّ لك من اللّه مقعدا لا تبقى لك معه باقية،فأخذه اللّه في تلك الأيّام [2].

أقول:الظاهر أنّه كان وزير المنتصر.قال المسعودي فيه:ركب ذات يوم ليظلم إليه متظلّم،فأخرج رجله من الركاب فزجّ بها في صدر المتظلّم فقتله، فقال الشاعر:

قل للخليفة ابن عمّ محمّد اشكل وزيرك إنّه ركّال [3]
و لأبي العيناء فيه-لمّا نكبه الخليفة-رسالة أدبيّة في غاية الجودة،عملها على ألسنة الكتّاب و أرباب الدولة؛نقلها الحصري في كتابه«زهر الآداب».

و قد نقل الخبرين الوسيط أيضا،و هما أعدل شاهد على ما قلنا في المقدمة