القمّي في باب الاثنين إذا قتلا واحدا منه [1].و مورد رواية موسى بن عمر زيادات مياه التهذيب [2].و مورد رواية الحسن بن الحسين في الإشارة و النصّ على الكاظم-عليه السلام-من الكافي [3].

و أمّا أخوه عليّ بن الحسن،ففي ميراث أهل الملل من التهذيب [4].لكنّه تحريف من التهذيب،فرواه الكافي في باب من يترك من الورثة بعضهم مسلمون هكذا«عليّ بن الحسن التيمي،عن أخيه أحمد بن الحسن،عن أبيه» [5]و المراد عليّ بن الحسن بن فضّال،عن أخيه أحمد بن الحسن بن فضّال،عن أبيهما.و بدّل التهذيب التيمي بالميثمي.

قال المصنّف:ميثم بالكسر و جوّر بعضهم الفتح،بل في الخلاصة بالفتح.

و يساعد عليه ما زعمه بعضهم من أنّ كلّ من سمّي بميثم فبالفتح،إلا ابن ميثم فبالكسر.

قلت:ما نسبه إلى الخلاصة ليس فيه،و إنّما ضبطه الايضاح في ميثم و أحمد بن ميثم و إسماعيل بن ميثم كلّها بالكسر؛و ضبطه ابن داود هنا أيضا بالكسر.

أحمد بن الحسن

البغدادي

يأتي في محمّد بن الحسن البغدادي.

أحمد بن الحسن بن الحسين

اللؤلؤي

نقل عنوان الفهرست له،قائلا:«ثقة،و ليس بابن المعروف بالحسن بن