أحمد بن الحسن بن إسماعيل

بن شعيب بن ميثم بن عبد اللّه،التمّار

نقل عنوان الفهرست له،قائلا:«أبو عبد اللّه،مولى بني أسد،كوفي، صحيح الحديث،سليمه،روى عن الرضا عليه السلام»و عنوان النجاشي له بدون«بن عبد اللّه»قائلا:«مولى بني أسد،قال أبو عمرو الكشّي:كان واقفا، و ذكر هذا عن حمدويه،عن الحسن بن موسى الخشّاب،قال:أحمد بن الحسن واقف؛و قد روى عن الرضا-عليه السلام-و هو على كلّ حال ثقة،صحيح الحديث،معتمد عليه»و نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الكاظم -عليه السلام-قائلا:«أحمد بن الحسن الميثمي واقفي».

و نقل عنوان الكشّي له كذلك،قائلا:«قال حمدويه عن الحسن بن موسى،قال:أحمد بن الحسن الميثمي كان واقفيا» [1].

و قال المصنّف:صرّح العيون أيضا بوقفه.

أقول:و مورده فيه باب نصّ الكاظم-عليه السلام-على الرضا -عليه السلام-روى فيه عن أبيه،عن الحسن بن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى، عن أبيه،عن الحسن بن موسى الخشّاب،عن محمّد بن الأصبغ،عن أحمد بن الحسن الميثمي-و كان واقفيّا-قال:حدّثني محمّد بن إسماعيل بن الفضل الهاشمي،قال:«دخلت على أبي الحسن موسى بن جعفر-عليهما السلام-و قد اشتكى شكاية شديدة،فقلت له:إن كان ما أسأل اللّه أن لا يريناه،فإلى من؟.قال:إلى عليّ ابني» [2].

قال المصنّف بعد نسبته التوقيف إلى العيون:و لكن يستشمّ من نقله نسبته