المسمّين بإبراهيم،و إن لم يذكرا ذلك في عنوانه.و روى عنه أحمد البرقي في شرائع الكافي [1]و في رفقه [2]و في انصافه [3]و سعد بن عبد اللّه القمي في مولد نبيّه -صلّى اللّه عليه و آله و سلم- [4]و سلمة بن الخطاب في نوادر بعد صفة تيمّمه [5]و أحمد بن عليّ الكاتب في نوادر قضاياه [6]و روى المشيخة عن أبيه باسناده عن أحمد بن عليّ الأصفهاني عنه [7]و روى عن ابن الوليد عن أحمد بن علوية الأصفهاني عنه.و ظاهره كون أحمد بن عليّ الأصبهاني غير أحمد بن علوية الاصبهاني.

إبراهيم بن محمّد بن سماعة

أخو جعفر و حسن،و أبو محمّد

قال المصنّف:قال في التعليقة:«يظهر من ترجمة أبيه و أخيه جعفر معروفيته،بل نباهته».

أقول:أشار صاحب التعليقة إلى قول النجاشي في أبيه:«والد الحسن و إبراهيم و جعفر»و إلى قوله في جعفر أخيه:«أخو أبي محمّد الحسن،و إبراهيم أبي محمّد،و كان جعفرا أكبر من أخويه».

هذا،و قول المصنّف في آخر عنوانه:«و أبو محمّد»غلط،و لا بدّ أنّ التعليقة قال:«أبو محمّد»بدون واو،أخذا من قول النجاشي في أخيه جعفر:«أخو أبي محمّد الحسن،و إبراهيم أبي محمّد»إلا أنّ الظاهر كون«إبراهيم أبي محمّد»في النجاشي محرّف«إبراهيم بن محمّد»و إلا لقال:«و أبي محمّد إبراهيم»كما قال:«أبي محمّد الحسن»و لأنّ أبا محمّد كنية أخيه الحسن و يبعد اتّحادهما في