و هو بلفظ«الخثعمي».و أمّا الثاني فبلفظ«إبراهيم بن محرز»في الكتابين.

إبراهيم محمّد بن أبي الكرّام

قال الطبري في عنوان خروج إبراهيم بن عبد اللّه بن الحسن:ذكر إبراهيم بن محمّد بن أبي الكرام،قال:حدّثني أبي أنّه لمّا انهزم أصحاب عيسى-أي العبّاسي-قائد جيش المنصور تبعتهم رايات إبراهيم في آثارهم،فنادى منادي إبراهيم:ألا لا تتبعوا مدبرا،فكرّت الرايات راجعة،و رآها أصحاب عيسى، فخالوهم انهزموا،فكرّوا في آثارهم فكانت الهزيمة [1].

و مرّ في إبراهيم بن أبي الكرام احتمال كون الأصل في ذاك هذا.

إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى
مولى أسلم بني أفصى

قال المصنّف:عنونه الشيخ في الفهرست و النجاشي،قائلين:«مدني،روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السلام»و قال الشيخ في الفهرست:«و كان خاصّا بحديثنا و العامة تضعّفه لذلك،و ذكر يعقوب بن سفيان في تاريخه أنّ كتب الواقدي-سائرها-إنّما هي كتب إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى،نقلها الواقدي و ادّعاها،و لم يعرّف شيئا منها منسوبا إلى إبراهيم»و قال النجاشي:

«و كان خصّيصا،و العامة لهذه العلّة تضعّفه».

و نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السلام-بلفظ «إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى المدني،أسند عنه».

أقول:و عدّه البرقي أيضا في أصحاب الصادق-عليه السلام-بلفظ«إبراهيم