و قال المصنّف:هذا غير إبراهيم بن أبي المثنّى عبد الأعلى-المتقدّم-و قال:

روى عنه ابن مسكان و إبراهيم بن ميمون.

أقول:الأوّل صوم سنة من لا يحضره الفقيه [1]و الثاني مزارعة التهذيب [2]و من استأجر أرضا في الاستبصار [3]و حيث إنّ الكتب الثلاثة تصدّق هذا فهو المحقّق دون ما سبق إن قلنا بالاتّحاد.لكن يمنع من الاتّحاد ذكر اسم بعد الكنية؛و مرّ تقريب كون ذاك من عنونه التقريب.

إبراهيم بن مجاهد

قال عدّه الشيخ في من لم يرو عنهم-عليهم السلام-قائلا:«و هو ابن أبي ثواب المؤدّب».

أقول:الّذي وجدت في نسختي من رجال الشيخ«المؤذّن»لا«المؤدّب» لكن يصدّق نسخته نقل الوسيط و المطبوعة الحيدرية.

إبراهيم بن محرز
الخثعمي

قال المصنّف:لم أقف إلا على رواية إبراهيم بن محمّد الأشعري عنه في باب تفصيل أحكام النكاح من التهذيب [4]و رواية مروان بن مسلم عنه،عن أبي جعفر-عليه السلام-في باب حكم من خيّر امرأته من الاستبصار [5]و أحكام طلاق التهذيب [6].

أقول:و الأوّل ورد في باب التمتّع بالأبكار من الاستبصار أيضا [7]