قلت:الّذي وجدت في ذاك الباب من ذاك الكتاب رواية عليّ(أي عليّ بن محمّد)عن أبي أحمد بن إبراهيم بن إدريس،عن أبيه،قال...الخبر [1].

لكن المرآة أيضا نقله [2]كالجامع.و من الخبر يظهر:أنّ الهادي-عليه السلام-أوّل من أدركه،و بقي إلى عصر الحجّة-عليه السلام-.

إبراهيم بن الأزرق

الكوفي،بيّاع الطعام

نقل المصنّف عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الباقر-عليه السلام- قائلا:«روى عنه و عن أبي عبد اللّه عليه السلام».

أقول:يحتمل أن يكون هو الّذي عدّه البرقي فيه بعنوان«أبو عبد اللّه الشيباني الأزرق بيّاع الطعام».

إبراهيم بن إسحاق

قال المصنّف:وثّقه الشيخ في رجاله.بعد عدّه له في أصحاب الهادي -عليه السلام-و كفى به حجّة و تبعه في الوجيزة.

أقول:و عدّه ابن شهرآشوب في مناقبه في ثقات الهادي-عليه السلام- أيضا [3]و لا إشكال في كفاية توثيق الشيخ،لكن لو لم يعارضه معارض.

و استشكل فيه العلاّمة باحتماله كونه«إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي»الآتي،الّذي ضعّفه نفسه في فهرسته،لكنّ الظاهر كونه غيره، حيث إنّ رجاله أيضا ضعّف الأحمري-الآتي-في من لم يرو.و لا يبعد أن يكون هذا إبراهيم بن إسحاق بن أزور الّذي عدّه البرقي في أصحاب الهادي